上班途中大家开始闲吹，说来说去说到神仙头上，当然就神吹到西游记了。惭愧得很，我至今没读过西游记原著，只断断续续看了央视出的连续剧，外加几本零散的连环画。因为知道的少，所以我就来专牛角尖了，当然不是牛魔王的角，而是自我未知的角落。
1、关于天界的由来。天界当然是神话虚构的另一个世界，按照中国式的神话，由“道”生盘古，盘古他老人家又沉睡了一万八千年，醒来后满眼一片混沌，心情是极度的不爽，于是本着“打破旧世界，创造新秩序”的开创精神，开始没日没夜地开天辟地起来，如此始为天地。这之后就不得而知了，中国的劳动人民没出个达尔文，神话传说也不是进化论，我们所认识的天界，都是现成的神仙处所，衣食住用行一应俱全，从不为柴米油盐酱醋茶伤脑筋，哈哈。搞不懂的也由此而来:神的世界中生命是来自何方？天界之美轮美奂是何人或何神杰作？天界之琼楼玉宇又是何方神圣设计施工装修而成？神仙也要进化而高级么？也就是说神仙也是从光屁股时代一路进化修炼而来么？
2、关于天界之机构。中国神话中的天界是一个高度集权的社会化组织，上至玉帝、三官四御五老君...，下至各天兵天将、七真八仙，可谓等级森严、各司其职。有传说玉帝王母是先成婚而后修炼成仙的，那之前的天界由谁统御？玉帝是“任命”的吗？这种如六部九卿式的机构体系是由哪位神圣架设的？作为“成文法”的众多“天条”是谁订的？高等级神仙是晋升而来的？普罗大众、小兵小将也能搏取功名、位列高级仙班吗？神会否做错事？整出冤假错案怎么办？
3、关于成仙的意义。成仙最众所周知的“好处”就是长生不老，其它诸如腾云驾雾、无忧无虑、点化众生也未见得比凡人高明许多。当然了，神仙好像是不生病的，生活也是大康的，娱乐那是多姿多彩的，不过这些在人间社会也只算是马斯洛所说的低层次或最基本自我需求；至于我们人类认知的功名富贵、自我实现等高级需求，好像天界也不易得之啊，不知道神仙有没有嫉贤妒能的，有没有损神利已的，反正不服气的是有的，孙悟空就是不满足于当个小小弼马温嘛，到处说软话说硬话不起作用，后来发毛了干脆整个大闹天宫，迫得玉帝不得不封他个齐天大圣。
西游记让人再明白不过了，再高素质的神仙们也有犯“天条”的、作为天庭BOSS的玉帝也要受到威胁的、涉及不同“立场”时神仙们也是要搞“小圈子”的、各方神圣们基本也是欺软怕硬的、一众肖小甚至还有借传经之名行厚颜索贿之实的（阿傩、伽叶索要人事，三藏无老奈只得将紫金钵盂奉上，才得传有字真经）、那位口喧佛号的如来佛祖还轻描淡写地为属下弟子开脱其绺。看来在歌舞升平仙风道骨的掩盖下，这天界也是蝇蝇苟苟勾心斗角的是非之地。如此一来，这凡人们修炼成仙又有何意义，不才以为悟净兄就不如回他的高家庄背背老婆来得逍遥快活。
4、关于西天佛国与天庭的关系。个人感觉整个天界有两套班子在运作，一是如来佛祖掌管的西天佛国、一是玉皇大帝领导的天庭。两位首脑礼遇有加，就法力上似乎如来更高明一筹，玉帝也数开金口请求其拔刀相助；就业务围上说又好像天庭纵深更广，三界皆有业务往来，大有做大做强的势头。这二者的关系实在不容易说得明白，有些像是天界的两个党派，一执政、一在野，或者说一党中央、一民主派，单方面搞不定了就坐在一起政治协商，双方都极给面子、一团和气，只是不知道神佛有无私心，抑或说有私心可否修炼成仙成佛（就西游记所述，以我等凡人看来，神佛们出于私心的行为还不算少）。
这二者也是中国道释相容的最好写照，得道成仙还是见性成佛？这就是众八仙与三藏师徒的不同选择。稍微一想，这种修炼途径很像当下的人才评价体系：你可以参加技术等级考核，弄个技工技师之类的本本；也可以参加技术职称评定，整个助工高工的名号；有部分高人是两条路都行得通，既是高级技师又是高级工程师，牛的很。再来看天界就各行其是泾渭分明了，成佛的专事成佛，成仙的专事成仙，还没见过亦仙亦佛的另类吧。
先民们探索未知世界的宇宙观创造了神话传说，又依照人类社会为模板影印出“三界”模式，而天界显然最为莫衷一是，这种人类理想中的生存时空其实也暗藏着以人类之心度仙人之腹的隐隐担忧。北岛云“高尚是高尚者的墓志铭”，天界也不一定全是我们想像中的光鲜亮丽、与世无争，我辈凡人，还是过过“只羡鸳鸯不羡仙”的实诚日子舒心。
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2007年6月27日星期三
由西游记想到的
2007年6月25日星期一
私下组了个局域网
电信在2003年7月为我们几家用户安装了ADSL＋LAN，后来其他人陆续退出宽带，只剩下我一人使用。再后来朋友要装宽带，我们一商量，找什么电信，干脆自己买了个HUB组了个小局域网。这事还是被电信无意中给发现了，也没说要对我们罚款（当时电信到处查所谓私接宽带的事），只是维护人员对我们极端不满，宽带出了故障就一拖再拖，说是让我们改成PPPoE拨号的ADSL，以便统一管理。
这样做倒是锻炼了在下的动手能力，在电信老大不愿来处理的故障中一点点加深了对宽带的了解，也在与电信的磨嘴皮过程中一点点变得皮粗肉厚。那种穿墙引线新开通一台宽带的喜悦比大家AA制节约几个网费来得要持久得多。
到了上个星期，我们亲爱的ADSL＋LAN突然一点信号都没了，报了数次故障也没个回音，最后直接打电话给那位对我等十分不满的维护人员，说了一堆客气软话才搞明白，原来电信已经把ADSL＋LAN的网线给扯了（这位仁兄的确说的“扯”字）！电信就是牛啊，想封就封，想扯就扯，根本不用通知客户，面对如此老大，不服不行啊，谁叫这地儿只此一家宽带业务呢？网总是要上的啊，投诉什么的就别想了，还是老老实实地去申请了PPPoE拨号的ADSL，而且又好话说尽催了三番五次才来安装完毕。
但是这样一来，我们才发现电信配的Modem不带路由功能，我们“私接”的宽带不能同时拨号上网，这实在是对资源的极大浪费，大大有悖于劳动人民的本色啊。不过劳动人民就是有智慧啊，本着自己动手和开源节流的生存美德，在咨询了几位高人后，我们决定再次“私接宽带”。于是新买了路由器，原HUB光荣退休，对着说明书一番鼓捣，还真把“私接”的宽带再次开通！
一点小高兴之余，希望多进几家宽带业务，与电信老大分个高下。实在不行，就只有寄希望于电信的牛人们发发善心，别把俺们端口给封了哈,毕竟在下也是本地宽带的最早用户啊，没有功劳有苦劳的，嘿嘿
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2007年6月22日星期五
身体是革命的本钱
今天体检结果出来了，我的体检单上两条诊断意见看的我忐忑不安：
1、胸透稍异常，右肺尖有一小结带状影，请作进一步胸外检查。
2、“两对半”系正常，但未产生保护性抗体，请接种乙肝疫苗。
第2条无关紧要，去接种疫苗就OK。第1条就郁闷了，会有什么可能呢，身体也没任何异常感觉，隔行如隔山，专业的就是整不懂啊，看来只有去请教医生了，等待结论...
了解了一下，其他同事的体检结果也多有或多或少的“毛病”：胆固醇高、血脂高、建议少饮酒、多运动、多吃蔬菜...弄得大家郁郁寡欢，也弄得大家精神亢奋，纷纷表示从今往后与烟酒绝缘。但我想恐怕又和以前一样，清心寡欲的修炼只怕坚持不到两星期就告一段落，到下一次体检诊断栏内字数变多时又再次修炼，如此往返几次，直到为祖国医疗事业作贡献！
圣人有言：身体发肤，受之父母。我们总是以为年轻就是本钱，何曾爱护过自己的身心？总拿生存压力当借口，把自己逼到不堪重负。拉关系跑业务、晋升职称找门路，无数活泼泼的身体熬夜熬到两眼抹黑，喝酒喝到肠胃出血。主席说了，革命不是请客吃饭！酒精肝换来的一官半职真的带来身心愉悦、家人平安吗？
身体是革命之本啊，本钱都没有了，建设个什么社会主义嘛，呵呵。套用句广告词：爱生活，爱健康!
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2007年6月16日星期六
包容
前段时间看凤凰卫视时，有一节目是刘长乐与星云法师坐而论禅，主旨是“包容”。其时刘先生着圆领式中装，正襟危坐，随性机锋；星云法师着高僧袍，侃侃而谈，字字玑珠。法师身边一群弥陀双手合什、眼帘低垂，背景则是宏伟禅院、山林清风。
整个场景似是禅机处处、玄妙高远，但又于隐约中透出刻意雕凿之痕，到底是大众传媒，不能只顾着自己得道修行，还得兼顾好收视率，兼顾好经济效益这些方外之物啊，呵呵。
当然了，刘长乐必竟是刘长乐，凤凰传媒的主席啊；星云法师必竟是星云法师，千万信徒的大师啊。两位高人之人生际遇、思想修行、睿智豁达又岂是我等所能望其项背。所以对其言谈间之妙言偈语，小生佩服之至，特采撷一二：
星云法师:管理就是不管理 不管理的管理就是高明的管理。你管理我，我觉得你压迫我你勉强我，我不服气。所以最高的管理呢，要自己管理自己，每一个人要学好，这些都有有规矩的，有层次的。
星云法师:所谓管理，管理事情比较好管的，事情嘛 不讲话嘛；管理金钱也好管，金钱也不讲话；随你用啊。管人最难，管人最难，你说管人难；管自己更难，管心更难，所以我们要讲究管理，先管理自己的心，先把自己管理好，所以身教胜于言教嘛。
星云法师:所以稻穗成熟，就更能低头； 水果只有长了重量了，才更能低下来；那么我们越是成功的人，越是要谦虚。
星云法师:我自己感觉到今天刘总裁承蒙像你这样的人都称我一声星云大师，我实在是乡村一个贫苦家庭的孩童啊，经过了几十年的岁月，我今天在世界各地都能称为大师了，谁在教育我呢，我都没有读过学校啊，就是我的几百万，几千万信徒他们教我的，因为有他们那么多的眼睛，那么多的耳朵，那么多在街道上到处都看到我，我不敢抽香烟啊，他们不容许我的啊；我不敢喝酒啊，他们不会容许我的啊；我也不敢随便买东西啊，他们觉得这个师傅这么好吃啊；我走路要规规矩矩的啊，所以，我今天能成为一个人，都是他们千万的信徒，他们苦心关怀我，教育我，因此我要感恩于他们。”
星云法师：“空不是没有，空，是要空才有，茶杯是空的，装水装茶，茶杯里面有东西了不空，你的茶啊 水啊放到哪里呢，这个地方有这个空间我们才能聚会，假如没有这个空间，你说我们到哪里去聚会呢，空才有我们不要把空和有对立 分开，所以《般若心经》说，色即是空空即是色，色就是对於物质的有空是代表精神的一个意义。这个假如人能了解了空，这不是了解，它不是知识。
星云法师:你有多大的包容心，就有多大的世界。假如你能包容一个家庭的人，那么你就是一个好家长；假如你能包容一个村的人，那么你就能做一个村长；你能包容一个市的人，你才能做市长；你能包容一国的人，你才能做国君。
刘长乐：“你心中能包容他们多少，我们从管理角度也好，还是从佛教哲学角度也好，来看待包容呢。刚才大师讲到一个特别重要的话题，就是在现今社会，在现今的这个时期啊，我们实际上是个纷繁的世界，有很多的事情是不尽人意，包括那个政治方面的事情，也包括了人心方面的事情，当然也包括了现在的环境和自然，同人的关系等等的方面。浑沌的大千世界，现在有很多非常不尽人意的部分，怎样用包容的心态来对待它，同时要处理好，也不能就此就止步不前，全部地包容，什么无所作为。这可能也不行吧，大师。”
星云大师：“这个包容也是，比方说一个屋子里面，你包容清静的空气，包容这个阳光，包容这个（明窗净几）你不能把秽气啊，肮脏啊，垃圾啊，统统一起包容到一起，不是？包容也是要有智慧，也是要有处理的。我想清静地，你要给予它清静的处理法；污秽的你要给他污秽的，好像垃圾要清洁，就像我们佛光山，处理这个就是回收啊。废物回收， 也有一点收入。把那个钱收来，我们建了一个寺庙，花了十几年时间。信徒也做得高兴，我们出家人刻苦耐劳，也学到很多的本领，就例如现在佛光山。我们有游客来，常常丢的垃圾的东西，我们把它捡起来每一个月回收，也能卖到一二十万块钱，所以我想这个垃圾脏，也不怕。只要会处理，你包容他。你不包容他，不把他放下来跟他吵架，大家伤感情嘛。他的脏的东西我捡来我可以当钱来卖了，这又未尝不好呢。所以很多事情想得开，想得通啊。这个思想通了，什么就能通了。”
以上大师所言淡定朴素，如丝丝雨露浸润我等浮躁心脾，处处体味出“人间佛教”之真义，这让我想起了另一句意境深远的话：世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。细品之下，顿感佛祖自在人心，禅即生活，生活即禅。
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2007年6月14日星期四
简单做人，写意生活
最近女朋友老是无端地烦燥，莫名其妙地想发火，她自己也知道这样不好，可就是不知道为什么这样，有如神灵附体般身不由已地发神经。
其实在“小康”社会里，这样的“突然间的自我”比比皆是，我们一个个着魔般地变得敏感、多疑、消极、懒惰、厌世，把自己封闭于层层设防的心墙之内，与生活脱节，与快乐绝缘，与写意say goodbye。
是什么让我们负重累累？是工作、感情、生活琐碎？我以为都不是，真正原因还是在于我们自己，在于心态而已，所谓反求诸己是也。
我们有多少人真正好好地认识过自己？人无完人，我们了解自己的身体、心理、性格、优势、缺陷吗？对自己都不了解，又怎么去把握自己、掌控自己的意识行动？怎么去调适自己在社会生活中的位置和与之相适应的心态？“知已知彼，百战不殆”，了解了自己才能推己及人、破解迷茫，才能在符合我们意愿又不伤害他人的前提下游刃有余地生活。
也有人说了解自己又有何用，世道不公、机遇太少、出身寒门、长得又寒碜...，总之人生不如意十之八九，都叫咱们给摊上了。其实这么说就是严重贬低人间造化之神奇了，人生际遇往往暗藏着“厚此薄彼”的秘密，亦即此强则彼弱。有神灵的地方必有魔鬼，造化赏赐你某种过人之处，必然同时赋于你某种缺失。过犹不及、水满则溢，“完美”不过是用来憧憬的词汇罢了，强大如阿喀琉斯者也有死亡之踵的眷顾。怨天尤人实在是最愚蠢的自我逃避，是彻彻底底的为挫折找借口，这样主观臆断和客观实际间的巨大鸿沟让我们唯有用自欺欺人去填补。
怎么办？还是面对现实，多多努力吧，有人一努力就收获，也有人努力到痛苦不堪。我们受到太多荣华富贵和崇高理想的诱惑，志向没有不高远的、理想没有不远大的、努力没有不刻苦的、成就少有不泡汤的。我就纳闷了：成年人了还好高骛远干什么，又不是写作文，天天画个饼远远地飘在空中，抓不抓得到自己都没底。还是记住小平爷爷的名言吧：实事求是！就算我们的所谓理想远大到云里雾里，也可以艺术地分解之嘛，何不订下一个个跳起来够得着的目标，于不经意间向理想迈近。我们总是太过于强调理想，而忽略了现实；太过于憧憬明天，而错过了今天，明天是无法预知的，只有今天才能够好好把握。还是让我们从大处着眼，小处着手吧。
努力到了一定程度便开始安逸了，安逸到了一定程度便开始懈怠了，懈怠到了一定程度便开始闲得慌了，滥闲到了一定程度便脑袋身子一起秀逗了。惰性实乃人之天性，人人都想坐享其成；没有人生下来就是贱骨头，不奔波劳碌就不自在！问题是惰性可以克服吗，或者说抑制更恰当些？答案是of course！方法无它，就是孟老人家的“安乐观”啊：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。说直白了，就是天才的毛主席在湖南一师时提倡的“文明其精神，野蛮其体魄”！试观当下，我们整日里升学、应酬、加班、上网、麻将...，一天天透支青春，一天天远离自然，一天天走向颓丧，满身病痛害，全无精气神，因是身体之倦怠实为懒惰之本源，不妨登高望远、踏青访野，凡此种种，不一而足，以令身体野蛮之。当然心理更是闲不得的，还是看点有书品的书吧、听点不那么嘈杂的音乐、偶尔串串邻居、给亲友写封信（用笔写哦）...，反正如我们党号召领导干部那样，少整点不良爱好，多培养健康情趣，呵呵，要向党员学习。
可是为什么还是有很多人已经功成名就，人前春风得意，人后落寞孤寂、郁郁寡欢呢？我们在N种情形下听到过N多眼帘低垂、双手合什、神秘莫测的真假高僧高喧《磐若波罗密多心经》：色即是空，空即是色，色不易空，空不易色...”。如此无欲无求之境不是我等普罗大众修炼得至的，而且在现代经济社会中也无此必要。但欲求到了“贪”的地步就是过犹不及引火自焚了，需知快乐不是得到多，而是计较得少。广告中有句话很是经典“旅行的意义不在于目的地，而是沿途的风景和看风景的心情”，高山仰止总有“止”的时候嘛，在攀登高峰的行程中何不适时地停下来看看山下的风景，采撷几束烂漫的野花呢？你甚至还可以送他人几缕芬芳，分享喜悦，分享收获！不是有句老话吗－赠人玫瑰，手留余香。
我不是什么权威，也不是什么专家，年纪尚轻，还没到七老八十的学究样，生活经验只一点点，但道理是相通的，这么一番“唐僧”，女朋友聪明地一笑释然。其实说起来也简单，就是一句话：简单做人，写意生活
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2007年6月11日星期一
救鸟
中午正在值班，听到楼道里传来翻拣杂物的声音，叫了几声又没人答应，便跑出去四处查看，人影都没有呀，不会是灵异事件吧，呵呵。正纳闷，却听见声音是从二三楼间夹层处的窗户传来的，探头一看，就看见这个家伙
看见了吗，它被挤在这个夹缝里只能上下扑腾，就是冲不出来，我想找个长杆把它“掏”出来，又怕弄伤了它。左思右想还是俯下身来，费了不小的力气把手伸进夹缝，只算把这鸟给掏了出来。看看它的尊容吧
我也不知这是不是乌鸦，还张着一张大嘴想咬我呢，再看看侧面吧，来张特写
看清了吗，我要“放生”了哈，先把这位贵客请到窗台上，再留下张纪念嘛
呵呵，它还不想走呢，是刚才挣扎得太厉害吗？现在一幅晕乎乎的样子，看看它的可怜像吧
是不是受伤了？我开始担心起来。正在疑惑，它却突然奋力振翅，远走高飞去也，我还没来得及摁下快门，道声再见，这鸟兄便回到它的王国，一去不复返了。
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2007年6月10日星期日
夜间的灵魂赤裸裸
晚上下着小雨，送女友回家后，在回来的路上赫然看见一穿校服的少年倦卧于路旁巻帘门下，衣物污浊、掩面轻泣、状甚苦痛。我从他身边走过去时，正有几滴雨点落进我的脖劲，激凌得我无端地紧张起来，似乎路灯背后的黑暗一下子变得深邃起来。
是因为那少年，而是与生俱来的本能让我对黑暗保持着警觉吧，在许多万籁寂静的夜里，为什么我们本该入睡的神经突然会变得格外清晰呢？
只有隐藏在黑暗深处，我们才缷下一身的枷锁，让自我从沉睡中醒来；只有在黑暗的疪护下，我们才释放内心的放肆和狰狞，让身与心不在虚伪中煎熬。
少年是为情所困、恶疾突发、氓痞欺辱？还是偷窃失手而致痛心至此，非倦卧于暗夜雨下不足以泄胸中块垒？我不得而知。但我可以推想：对于少年来说，此情此景断不会显现在白昼，也不会倦卧于人群川流处所。大概只有黑暗可以给他一方净土，让他可以暂时揭开面具、抛开些许尊严尽情展露吧。
这样看来，显然光明是挑惕而不够宽容的，它常使伪善隐于真诚、小人俨如君子、枯萎匿影繁荣；黑暗才以巨大的深邃包容一切，不管阴谋阳谋、崇高鄙微、君子小人，全不分辨，全不计较。难怪夜晚似佛祖之手，任背叛、谋杀、突袭、殉情...在他的掌心内一一上演，而他只是拈花一笑信手点拨，便于无意间改写一段人生、一出历史。
夜深人静的时候，我们每个人都渴望唤醒心中沉睡的净土，褪去尘世的躯壳，让灵魂赤裸在离真实更近的地方。黑夜是母亲的子宫吗？我们的灵魂在其间孕育，但愿佛祖之手能迎接我们灵魂的新生，在胎死腹中之前信手地挽救我们！
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